品川神社例大祭２０１４
中学二年生から神主に憧れ、六十歳になったら神職になろうと計画してきました。それが、結婚式・神前式のお手伝いをすることになり、予定より１５年も早く神社庁より権正階と言う位を頂きました。私は、神道を宗教としてでなく、日本の美しい文化、生活習慣、作法と伝統として また日本人が自然と共存し、神を感じ感謝し、怖れそして祀り、生きていく美しさを世界に発信したい。
神社や神道を勉強したい一般の方に、一般の方の目線に立ち、ご紹介できる立場になりたいと思います。
普段の生活において、手を合わせ、感謝できる時間と空間を持つことが、人間としての成長につながり、良きご縁を頂けることだと思います。！
大阪・天満橋、東京・新宿にある結婚式場ブレスアスオール。
その東京を運営する株式会社ＢＵＡホールディングスの代表取締役 川辺徹です。
当式場はチャペル式の結婚式場をメインでお手伝いしてまいりましたが、近年、見直され徐々に増えてきている、
日本式の結婚式「和婚」に触れるうち、この素晴らしい伝統的な結婚式を絶やしてはならない、
それどころかより多くの方々に「和婚」の良さを知ってもらいたいと思うようになりました。
東京では品川神社、居木神社、芝大神宮、赤坂氷川神社、湯島天神、赤坂豊川稲荷などでの結婚式をお手伝いし、大阪では御霊神社や大阪城内にある豊国神社での撮影などもお手伝いしております。
そして平成20年、品川神社の宮司との出会いが転機となります。
「そんなに熱い思いがあるなら、神職になれば」
という宮司の言葉に触発され、平成23年に大阪國學院の受験。
平成25年4月卒業を迎え、45歳にして神職となりました。
このブログ、祝詞を通し多くの方々へ
自分の運命を決める仕事、友人、恋愛、等の縁を結ぶ想いをお届けできればと考えています。
１２時４０分 受付
１３時より１５時まで
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- ニュース
- 投稿日：2014/03/02
人を導く根本は「斉家」にある
読んでいて、すごく心に残った言葉。
「所謂其の家を斉（ととの）うるには、其の身を
修（おさ）むるに在り」とあります。
『大学』における、「家」とは、現代の我々のような核家族ではなく、何代もが一緒に
住んでいる家。一夫多妻制の時代の家でもあるので、使用人も含めると、
２０人から５０人には、共同生活をしている、その家のことである。
その状況下で、自分の家をととのえるというのは、なかなか難しい。
自分の家を斉（ととの）えるためには、まず自分の身を修めるところから。そのためには、
「人其の親愛する所において辟（へき）す」
人は特に親しみ愛するというところにおいて偏っていく。家族というものは
偏ってはいかん。ある者を特別に親しみ愛するというふうにしてはいけない。
「其の賤悪（せんお）する所において辟（へき）す」
特に卑しんだり憎んだりすると偏ってしまい、正しくすることはできない。
「其の畏敬（いけい）する所において辟（へき）す」
特別に畏れ敬ったりすると、また偏ってくる
「其の哀矜（あいきょう）する所において辟（へき）す」
特に悲しみ哀れんだりすると、また偏ってくる
「其の敖惰（ごうだ）する所において辟（へき）す」
特に奢（おご）りたかぶって怠けると、これも偏ってくる
「故に好みて其の悪しきを知り、悪みてその美を
知る者は、天下に鮮（すく）なし」
故にその者を好んで、その欠点・短所という
ようなものを知り、また、その者を憎んで、
その美点・長所というようなものがわかる。
それをきちんとできる人は非常に天下に少ない。
「坊主憎けりゃ袈裟（けさ）まで憎い」というわけで、一度憎んだら最後まで
憎むというのが、普通である。
「孝（こう）は君に事（つか）うるゆえんなり」
家の中で親に孝行していれうということは、そのことが即君に仕えるものとなる。
「弟（てい）は長に事（つか）うるゆえんなり」
弟や妹が兄や姉に従順であるということは、世の中に出たら位の上の者や年上
の者に仕えていくもとになる
「慈は衆（しゅう）を使うゆえんなり」
親が子供を慈しむ、兄や姉が妹や弟を慈しむ、そういうことが役人となって
民衆を使っていく心立ての根本となるということ。
家の中できちんとできるものは、社会に出てから
もきちんとできる。『大学』の家と言うのが、２０人
から５０人ならば、やはり中小企業と同じ規模。
会社の中での社員教育というのが、問われている。
その教育の中において、社員一人一人の美点・長所
をみれるように、偏りなく接していくように心がけたい。
それが出来るよう、自分自身の身を修める必要が
ある。それは、「仁」、相手を思い、譲り合う心が、
皆で力を合わせていこうという気風が起こる。
